中国古代灯饰的制作纪录片

秦汉时期的灯具设计

中国秦汉时期灯具的设计理念探究于航【摘要】： 中国秦汉时期灯具承载着先秦诸子百家思想的文化传统和造物思想,其中蕴涵的许多优秀的设计理念,本主要探讨灯具形式与功能的结合,材料的合理运用及环保设计因素。这些设计理念至今仍然闪烁着智慧的光芒。本文通过调查法、分析法、比较研究法、文献资料法等研究方法,以诸子百家思想为依托,从设计理念的角度对中国古代灯具造型进行研究,寻找出秦汉时期工匠设计的思想与特征,总结提炼,为现代设计提供一种科学的思路,希望能对逐渐西化的中国现代设计发展民族特有风格有所借鉴和帮助。 秦汉时期灯具作为古代的照明设施,是集传统审美和使用功能为一身的设计典范。其设计理念的研究有助于探究中国传统设计理念的具体体现和实施。儒道墨是先秦诸子百家中的主要学派,其思想理念在其后的两千年中影响着中国艺术文化的发展基调,使中国民族文化的发源地。其中很多的造物思想与现代设计中的核心理念是不谋而合的,甚于更具有人性化和逻辑性。在未来的设计中,日益强调民族化和个性化设计,与此同时传统样式的完全挪用已经不能满足现代审美的要求。在这样的设计趋向下,从传统的设计理念中汲取设计灵感是现代设计的一个可行方法。 全文为论述以上内容共分为三个部分,第一部分为绪论,简要的叙述课题的意义、研究现状、研究方法和目的。第二部分为正文,分别从两点进行论述。通过研究先秦主要学派(儒道墨)的美学思想对秦汉灯具设计的影响,分析秦汉时期的设计理念。比较秦汉时期设计理念与现代设计理念的异同,并论述秦汉时期设计理念对现今的实际意义。第三部分则为全文的总结,总结秦汉时期设计理念对现代设计的启示。 【关键词】：形式与造型 自然 无为 材料 环保

【学位授予单位】：东北林业大学

【学位级别】：硕士

【学位授予年份】：2009

【分类号】：TS956

【DOI】：CNKI:CDMD:2.2009.134322

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请问宫灯的发展历史是怎样的？

宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。

相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外。宫灯制作技术也由宫廷传入民间。

在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”

明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为灯，故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也。始出于钱能，以此进上，不使外人烧造。能去，始习为之；顾更精，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”