手工制作玉器纪录片(手工制作玉器需要哪些工具)

古代刻玉的工具是什么?

古代刻玉的工具有铁制圆盘-铊、无齿的锯、圆锯、钻、锥、用精细的木片葫芦皮、牛皮蘸珍珠砂浆，加以抛光。

玉石异常坚硬，必须用铁制圆盘――铊为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴琢磨而成。

在古代制玉过程中使用最多的雕刻工具叫陀，是指安装在“水凳”横轴上可以旋转使用的各种工具的泛称。

陀的名称是玉雕行业沿用历史的称谓，什么时候开始称之为陀己无从考证。在古代，陀与码字相同，可以互相替换，很多人用铭字，是否合适有待斟酌。

古代制玉技法，源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工艺程序。

切，即解料，解玉要用无齿的锯加解玉砂，将玉料分开。

磋，是用圆锯蘸砂浆修治。

琢，是用钻、锥等工具雕琢花纹、钻孔。

磨，是最后一道工序，用精细的木片葫芦皮、牛皮蘸珍珠砂浆，加以抛光，玉器便发出凝脂状的光泽。这套制玉技术，在商代已为工匠们所掌握。

扩展资料：

早期的玉器加工技术，主要借用磨光玉器的技法，即切割、钻孔和打磨等，后来逐渐发展为镂雕、线刻等。

关于清代砣机，现在我们能够见到比较完整的图像资料则是《玉作图说》，李澄渊于1891年(光绪十七年)应英国医师卜君要求而作。

他“历观玉琢琢磨各式绘以成图(《玉作图》序)”。也就是经过现场调查作了写生，尽量如实地加以反映，所以此图是可信的。此图册名为《玉作图说》，共十二开，十三图，每图附文字说明。

可以说是玉作的连环书，是继《陶治图》之后出现的又一部纪实的工艺图书，不仅描绘了玉匠劳动操作的场面，还将重要工具名称都一一注明。

中间是书画，左右两侧有竖栏各三行，首行书编号和题名

书写“说”文楷体工整，描述通俗易懂。共分为捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等十三个工序。

一捣砂图说，二研浆图说合为一开，即一图二说，三至十三这十一工序各为一开，共十二开，每图书图说。

参考资料来源：

百度百科-玉石雕刻技法

古人是如何制作玉器的呢？

古玉制作根据明清时期至民国时期制玉使用的工具、资料，以及古玉表面残留的痕迹推演出新石器时代晚期至汉代的制玉工艺，简单说说制作的工具与工序。提到的制玉十二道工艺，捣沙、开玉、札砣、冲砣、磨砣、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木砣、皮砣。砣机，又名水凳，解玉砂由比玉石硬度高的矿物碾磨而成，粗颗粒用于切割成型，细颗粒用于纹饰雕琢，工具需配合解玉砂使用。

最常见的工具，可用于切割、镂空、钻孔和打磨，线具主要用于切割。金属片状工具主要用于切割、片料。管具用于打孔、高浮雕纹饰的减地，钻磨玉璧的外廓。桯具是一种实心的锥状工具，常用于打孔，孔成上大下小的喇叭状。

蹄形器以桯具打孔穿线入孔沿器沿拉切，取出中心玉料。玉璧管具钻孔，取出中心玉料，砣具切割成圆，玉琮以切磨外形管具钻孔取芯砣具去方成圆。

红山文化玉器钻孔痕迹距今八千年的红山文化，玉器的制作已经有了长足的进步，这时候的玉器还看不到细阴线，应该还没有出现旋转陀机。虽然有了桯钻和管钻，但是从红山文化玉器上看，应该不是轴心旋转陀机制作的。红山文化玉器上的打磨痕迹，陀机出现的时间很多人认为是良渚文化时期，目前还没有定论，因为良渚文化玉器上的细阴线更像是用刀加解玉砂磨出来的。但是到了商代，其工艺可以确认是双人操作的陀机制作的，而且已经用了青铜陀具。桯钻打孔的孔壁痕迹，这种跪式的双人陀机，必须一个人拉动转轮，一个人在陀具下，一手拿玉，一手加解玉砂。这种跪式双人一直到南北朝出现了以脚踩作为动力的水凳，从此玉雕就进入了单人单陀机制作玉器的时代。

单人操作的水凳人们最早用的是野兽牙齿在玉石上反复刻画，包括良渚文化的很多线条都是用传说中的昆吾刀刻制的，直到商代出现青铜陀具，玉器的纹饰可以做得越来越精美。到了汉代才开始普及铁制陀具，并且一直延续到现在，不同的是铁制陀针越来细，样式功能也越来越完善。

如何对翡翠玉器手工抛？如何对翡翠玉器手工抛光

以下是抛光的步骤，其中首先和其次的程序做好，能收到事半功倍的效果。

首先，将作品的底子用平棒或细砂的工具清理干净。

其次，用800号的砂棒打磨，直到没有加工的痕迹；再用1000、1500、2000号的如此循环。

然后，用刷子清洗干净，再上绿粉。

最后，将玉器浸泡在液态蜡油中20分钟。

纪录片制作公司用什么财务软件？

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一部日本的类似于纪录片的电影，与手有关。讲了几个日本手工制作的流程。有讲食品的，剪刀，染布之类的

是不是《工匠达人》

类型: 纪录片

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

集数: 20

在亚洲，将工匠达人尊为人生目标和典范的国家，唯有日本。这个国家绝大多数企业人，在各自的工作环境里力争成为达人。企业的经营者和管理阶层本来就有一种强烈的“武士”志向，醉心于“德川家康式人心掌控术”。相比之下，普通老百姓更喜欢工匠达人。不，这种喜欢的程度不妨说成日本人喜欢工匠达人甚至胜过喜欢“天才”。所谓“工匠达人气质”首先属于赞誉之词，其含义包括敬重工匠达人的倔犟性格在内。工匠中间若有将其本领发挥到极致者，他将享受“达人”的桂冠，受到最大的尊敬。热爱手作，一心坚定不只是为商业利益存在的人们，一定要找这部片来看看，意义远远大于一部纪录片本身。你好！

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栗子--花卉册页之五

款书；老去渐添腰脚疾，仙翁食栗旧傅方，客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。

八十一叟爰

钤印："大千唯印大年"、"摩耶精舍"

28×37cm

荷花--花卉册页之六

款书：媚书荷花粉未乾

钤印："大千父"

28×37cm

款书：六十八年己未嘉平月

摩耶精舍写八十一叟爰

钤印："张爰"、"大千居士"

37×45cm

款书：船入荷花里，船从荷叶开，

先生归去后，谁坐此船来。

八十一叟爰。

钤印："张爰之印"、"大千居士"、"摩耶精舍"

90×45cm

合作的---

有着百年历史的老字号懋隆日前重张，画坛巨匠张大千张善子兄弟于1936年合作创作的《柳林十骏图》、尽显泰山全景的牙雕作品“五岳独尊”、用千年珊瑚制作的“玉堂富贵”大花篮等一批珍贵的工艺品首次与观众见面。

懋隆创建于上个世纪初，

其名由马可·波罗的中文译音而来，同时又取中国传统商业祝词“懋盛隆昌”之意。早期的懋隆以经营红木家具、手工地毯为主，新中国成立以后，又增加了玉器、瓷器等经营内容。上世纪九十年代初，懋隆与许多老字号一样面临着生存的危机，在经过天坛斋宫、建外永安里等几次变换经营地点后，于九十年代中期停止对外接待顾客。

重张后的懋隆艺术馆坐落在朝阳区三间房东路1号，是全国首家专营传统工艺品的艺术馆。新馆有十个展厅，面积达6000平方米，包括玉石雕刻、雕漆制品、金丝镶嵌等十几类上万件艺术品。