彝族服装制作纪录片(彝族服装制作教程)

有关于动画片制作的纪录片没？推荐下

动画师生存手册 虽然不是纪录片 但看过就知道动画是怎么做出来的啦～

有谁知道乌鲁木齐哪里有卖苗族或彝族服装的呀？有谁知道乌鲁木齐哪里

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关于服装的纪录片有什么？

1、《迪奥与我》Dior and I

由时尚纪录片大师费德里克·郑（Fréderic Tcheng）执导的这部时长89分钟的纪录片，讲述了2012年春天，迪奥现任艺术总监拉夫·西蒙（Raf Simons）如何在短短的8周时间内，创作出自己首秀的过程

2、《华伦天奴：最后的君王》Valentino: The Last Emperor

这部片长96分钟的纪录片，是对传奇的时装大师华伦天奴一生的回顾。导演兼《名利场》特约记者马特·泰尔劳 （Matt Tyrnauer）耗时两年多的时间，对意大利奢侈品牌Valentino设计师Garavani Valentino进行随行跟拍。华伦天奴的非凡人生经历、卓越的艺术造诣以及与同性伴侣Giancarlo Giammetti长达半个世纪从生活到事业上的密不可分，都在片中得以展现。

3、《我们都为比尔着盛装》Bill Cunningham New York

“街拍鼻祖”比尔·坎宁汉（Bill Cunningham）更像是一位时尚顽童，他从1966年起就开始拍摄纽约的街头时尚，几十年如一日、风雨无阻地出现在街头。如果你认为他的镜头仅仅展现了纽约街头衣装风尚的变迁，那可就大错特错了，Bill曾表示，自己所关注的不只是锦衣华服，更多的是装束背后的民众心态和社会变迁。

4、《戴安娜·弗里兰：眼睛要旅行》Diana Vreeland: The Eye Has to Travel

纪录片《戴安娜·弗里兰：眼睛要旅行》讲述了这位拥有超强感染力的传奇人物的一生，展现了她非凡的成就以及对时尚产业所做出的贡献。“时尚女魔头”的真正原型戴安娜·弗里兰（Diana Vreeland），是二十世纪最伟大流行风格的缔造者之一，主宰了世界时装潮流近四十年。

5、《时尚大帝》Lagerfeld Confidential

花费十年筹画构思以及三年的详实纪录，导演捕捉了时尚大师卡尔拉格斐许多不为人知的一面。向来充满创意的导演，打破纪录片旧有的形式规范，以看似随性叙述以及诗意化的影像风格来取代传统问答的刻板印象。这也是卡尔拉格斐第一次首肯这样近距离纪录他的生活。在与导演一来一往的对话过程中，卡尔拉格斐畅谈他的人生观、对时尚的看法、热爱的文学、电影、以及绘画等一页页向观众展现出他心中的时尚架构与元素。

6、《九月刊》The September Issue

9月对于一本时尚杂志来说意义非凡，因为这正是时装换季之时。如何在开季作出一期好内容，全体编辑都会费尽心血。而这部影片正是记录了美国版VOGUE主编Anna Wintour和她的杂志，而以《九月刊》（The September Issue）命名则一语双关的点出了幕后工作者每期为沉甸甸的杂志所付出的努力。

参考资料：

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彝族风俗的服饰

彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。男子头缠青布包头，内衬白衣，外套青色对襟领褂，下着宽腰大裤脚裤。中青年妇女皆穿深蓝色土布包头，上衣为蓝色短面襟，背襟比面襟长，圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边；青年妇女青布包头配有头箍，佩带有众多银泡的银制项链，上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹。中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少，服装多与汉族相同，青年一代则穿流行服装。

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。 彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。